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COATETELCO


Para visitar la carretera federal 95 hacia Coatetelco, sobre la autopista. El caminolo leva a la aldea de Coatetelco aproximadamente a 2 kilómetros después de Alpuyeca. La zona arqueológica está dentro de la actual aldea, Coatetelco es una palabra de Nahuatl que significa " lugar de las serpientes en las colinas de piedra ".

En el final del plehistoceno, en esta zona ahora del estado de Morelos tan bien como en el valle de México vivió la gente que su dieta fue basada en la plantacion, la caza animal y la pesca, viviendo en abrigos rocosos. La primera etapa de la ocupación humana data de hace 25.000 años. Para el período preclasico temprano, las viviendas humanas eran aldeas pequeñas con menos de 100 habitantes. Las áreas con capacidad para el arado fueron colocados cerca de los ríos. La cerámica producida era similar a el del valle de México y los primeros figurines con arcilla también fueron hechos aqui. En el período de preclasico medio (900-500 B.c.) las aldeas fueron concentradas en las cercanias del río de Chalma y los habitantes practicaron el cultivo. Entonces la cerámica tenía características locales fuertes, diferentes de otras, aunque había algo similar a el del valle de México. El pico de Coatetelco ocurrió al final del período Preclasico (500-150 B.c.) En aquella epoca las comunidades tenían 250 a 500 habitantes. Se puede afirmar, por las excavaciones en la zona, que ha habido ocupación humana ya que la época denota la influencia de Teotihuacan (la CA 450-600.) Incluso cuando las construcciones restantes corresponden al pasado se fija la obra clásica (1350-1521) principalmente en la época de los Mexicas. Gracias a las excavaciones, fue aprendido que los edificios tenían cuatro etapas de la construcción.

Plataforma Occidental Del Juego De la Bola. En su parte posterior está la corte del juego de la bola del lugar. La construcción tiene tres cuerpos destruidos bastante y dos tramos escaleras que conducen a la parte superior; el primero a nivel del suelo  y dos del estuco " los rectángulos " flanqueados por las piedras.

Corte Del Juego De la Bola. Es una del más pequeña de su clase. La presencia de esta construcción es decisiva para considerar el lugar como centro ceremonial. El juego tenía un significado religioso, así como propósitos recreacionales y diplomáticos. Tiene una tapa cerrada y esta orientado del norte al sur. El corte todavía tiene rastros del estuco. Las ruinas de un tzompantli (punto para colocar los cráneos sacrificatorios) se puede observar con una gran cantidad de " clavos de piedra " usados para ejecutarse a través de los cráneos, que fueron encontradas ensambladas al corte.

Plataforma Del este Del Juego De la Bola. Muestra que varias ruinas de los edificios que adoraban posiblemente los habitantes de esos lugares. Su importancia como sitio ceremonial fue confirmada con los resultados de los lugares colectivos e individuales del entierro. Las tumbas y diversas clases de ofrendas fueron encontradas en las ruinas de los lugares que se adoraban y de sus tramos escaleras.

El sotano con ofrendas de la lámpara del incienso. Es un lugar que se adora, nombrado esta manera debido a una escultura de piedra que representa un carácter femenino y algunas lámparas del incienso de la arcilla que fueron encontradas durante las excavaciones. La forma de éstos se identifica fácilmente en el códice de Mendocine; se asemejan a las cucharas grandes con manijas largas. 

Plataforma De la Extensión. Es una extensión del cuerpo del juego de la bola y del sotano circular. Tiene un diseño circular y es casi seguro que fue dedicado a Ehacatl, el dios del viento. 

Plataforma de Xipe-Totec.  Es el último de los sotanos en ruinas. Fue dado este nombre porque en él fue encontrado una escultura de piedra. Esto se asocia al lugar circular en donde adoraba y fue encontrada en la construccion de la capilla del siglo XVI de un temalacatl llamado de piedra. Ésta es una piedra de sacrificio que en la religión de los  Mexicas fue relacionada con Xipe-Totec. La figura fue hecha fragmentos (faltó la pista y los pies). Se cree que la fractura debe a la matanza de los pueblos  prehispanicos por los espanoles.

Sotano con escaleras dobles. Arquitectonicamente es similar al de los Mexicas y todavía tiene rastros del estuco. En su parte posterior pueden estar las ruinas apreciadas de una más vieja construcción.

 

 

Templo principal o templo de Cuauhtlitzin. Se dice que es el templo principal porque es la estructura más alta del lugar. Un tramo escaleras amplio va a la parte superior; el templo estaba allí. Los cuerpos de la base piramidal se construyeron en la cuesta y el estuco cubiertos. Durante la exploración una escultura de piedra femenina que se ha nombrado Cuauhtlitzin fue encontrada. La escultura femenina antedicha corresponde a una pista que fue puesta por los aldeanos en la altura del primer cuerpo de la plataforma, dentro de una cámara acorazada de las piedras talladas y colocadas específicamente para ocultarla.